Ανοικοδομώντας τα παλαιά ερείπια

«Θα ανοικοδομήσουν τις παλιές ερημώσεις, θα ανεγείρουν τα αρχαία ερείπια, και θα ανακαινίσουν τις έρημες πόλεις, αυτές που ήσαν ερημωμένες από γενεές γενεών» (Ησ.61:4). Κάτι από αυτά τα λόγια αγγίζουν μια βαθιά λαχτάρα μέσα στην καρδιά μου. Άραγε διεγείρουν κάτι μέσα σου; Μήπως σε κάνουν να θέλεις να αναρριχηθείς στο έδρανο εργασίας του Κυρίου;

Έχω ένα φίλο που του αρέσει να φτιάχνει παλιά πράγματα. Λέει ότι κάθε εργασία επανόρθωσης τού υπενθυμίζει το πώς ο Θεός τον διέσωσε από τον σωρό των σκουπιδιών της ζωής. Όταν το σκεφτούμε αυτό, τότε κάθε Χριστιανός μπορεί να συσχετιστεί. Ο Χριστός μας είναι ο Κύριος Αναστηλωτής.

Τώρα θα ερευνήσουμε παλιά ερείπια στη ζωή μας. Αυτό μη σε φοβίζει. Τα ξαναφέρνουμε στο νου για να δούμε πώς ο Θεός θέλει να μεταμορφώσει τα σπασμένα κι ακρωτηριασμένα και να τα κάνει όμορφα μνημεία για τη δόξα Του. Το εδάφιο που πρέπει να απομνημονεύσετε, δείχνει τον δρόμο. Απομνημόνευσε το Ησαΐας 61:4 και γιόρτασε την ανοικοδόμησή σου. Ο Κύριος Τεχνίτης αναμένει.

«Και θα ανοικοδομήσουν τις παλιές ερημώσεις,
θα ανεγείρουν τα αρχαία ερείπια.
Και θα ανακαινίσουν τις έρημες πόλεις
από γενεές γενεών».

Βασικές Ερωτήσεις:
Ποια μπορεί να είναι μια μεγάλη αιτία ή μια στάση για να ξαναθυμηθούμε μια οικογενειακή ιστορία;
Ποια είναι η διαφορά μεταξύ ασεβούς και ευσεβούς ζήλιας;
Ποιος είναι ο ρόλος του Σατανά σε κάθε άνθρωπο που ξεστρατίζει (Αποκ.12:9);
Στον Ιερεμία 18, ποια ήταν η απάντηση του λαού στην προθυμία του Θεού να τους λιώσει ξανά και να τους ξαναφτιάξει;
Ποια είναι η προτεραιότητα του Σατανά στη ζωή των ανθρώπων που είναι ήδη Χριστιανοί;

1. ΠΕΡΙΟΔΕΥΟΝΤΑΣ ΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΕΡΕΙΠΙΑ

Η αιχμαλωσία που ο Ησαΐας προφήτευσε, συνέβη κυριολεκτικά όταν οι Βαβυλώνιοι συνέλαβαν τον λαό του Ιούδα. Δεν θέλουμε να εφαρμόσουμε στις εσωτερικές μας αιχμαλωσίες τις αρχές που σχετίζονται με τη δική τους σωματική αιχμαλωσία.

Τι έπρεπε να ανοικοδομηθεί και να ανεγερθεί;
Πόσο χρονικό διάστημα ήταν ερημωμένες;

Ο Ησαΐας μιλάει για ανοικοδόμηση, ανέγερση κι ανακαίνιση παλιών ερειπίων και πόλεων που ήταν ερημωμένες εδώ και γενιές. Η τελευταία χρονική περίοδος προσφέρει την πιο σαφή πρόσκληση για προσωπική εφαρμογή. Επέτρεψε στο Άγιο Πνεύμα να ανακατευθεί για λίγο. Μπορείς να θυμηθείς κάποια ερείπια στη ζωή σου, που υπήρχαν στην οικογένειά σου για γενιές;
Μπορώ να θυμηθώ μερικά παλιά ερείπια στη δική μου. Θα συζητήσουμε μερικά από αυτά, καθώς συνεχίζουμε τη μελέτη μας. Μπορείς να θυμηθείς ερείπια όπως ο αλκοολισμός, η χαρτοπαιξία, η πορνογραφία, ο ρατσισμός, ή η παθητική επίθεση. Μέχρι τότε ας διερευνήσουμε αυτή την έννοια για να αποσαφηνίσουμε πώς μπορούμε προσωπικά να εφαρμόσουμε την ιδέα της ανοικοδόμησης των παλιών ερειπίων στη ζωή μας και στις οικογένειές μας.
Είμαι τόσο ευγνώμων για τη μυστηριώδη αίσθηση του Θεού για τον χρόνο. Καθώς γράφω αυτό το κομμάτι της μελέτης, μόλις έχω επιστρέψει από την Ελλάδα και τη Ρώμη. Ο Θεός μου επέτρεψε να ακολουθήσω τα ίχνη πολλών ταξιδιών του αποστόλου Παύλου όπου κοίταζα με πάρα πολύ ενδιαφέρον τα ερείπια αρχαίων πόλεων, όπως της Εφέσου, της Κορίνθου και της Ρώμης.
Ήμουν πάρα πολύ παραξενεμένη από τα ερείπια λόγω των ζωών που αντιπροσωπεύουν. Χωρίς την ιστορική τους σπουδαιότητα τα ερείπια είναι μόνο παλιές κολώνες που δεν περιβάλλουν πια στέγες, πέτρινοι δρόμοι που δεν τροφοδοτούν πια την αγορά και πόλεις που εδώ και καιρό έχουν νικηθεί απ’ τον άνθρωπο ή τη φύση.
Γιατί οι άνθρωποι συρρέουν για να δουν αρχαία ερείπια; Γιατί είναι σημαντικό το να ξεκλειδώσουμε την κληρονομιά κάθε κοινωνίας για να καταλάβουμε την ανάπτυξη των σημερινών της κατοίκων. Το να αναπολούμε τις σωστές αιτίες με τη σωστή στάση μας βοηθάει να είμαστε καλύτερα εφοδιασμένοι για να κοιτάξουμε προς τα μπροστά. Σε αυτό ακριβώς αναφέρεται αυτό το κομμάτι της σειράς μας, να αναπολήσουμε. Χρειάζεται να πάρουμε το κουράγιο να σταματήσουμε στα αρχαία ερείπια και να δούμε τι μπορούμε να μάθουμε για τον εαυτό μας.
Χρειαζόμαστε να εξετάσουμε περιοχές ερήμωσης ή ήττας που υπήρχαν στη οικογένειά μας για γενιές. Μετά μπορούμε να ερευνήσουμε συνακόλουθα γενεαλογικά δεσμά που χρειάζεται να σπάσουν. Δεσμά, συχνά, μπορεί να προκληθούν από σφοδρές σχέσεις, από ζωές που έγιναν ερείπια λόγω μιας απώλειας ή μιας τραγωδίας, από παλιές οικογενειακές φιλονικίες και κληρονομιές μίσους, ή από γενεαλογικά ερείπια διασκορπισμένα από μια βόμβα που έπεσε και μια ζωή που αρνήθηκε να επιδιορθώσει.
Ουσιαστικά όλοι μας έχουμε κάποια γενεαλογικά ερείπια που μόνον εν Χριστώ μπορούν να ανοικοδομηθούν, αλλά θα μπορούσαμε εύκολα συνειδητά να μη τα αντιλαμβανόμαστε. Κατά τη γνώμη μου υπάρχει ένας κρίσιμος λόγος για να αντιμετωπίσουμε γενεαλογικά οχυρώματα του νου: αν δεν τα αναζητήσουμε εσκεμμένα μπορεί να παραμένουν σχεδόν μη αναγνωρίσιμα.

Σκέψου γενεαλογικά οχυρώματα για μια στιγμή. Στο περιθώριο περιέγραψε γιατί μπορεί να είναι δύσκολο να αναγνωριστούν.

Ίσως να σκέφτηκες διάφορους σχετικούς λόγους, αλλά εμείς θα τονίσουμε αυτόν: έχουμε την τάση να σκεφτόμαστε για γενεαλογικά μεταβιβαζόμενες αποσκευές σαν κομμάτι αυτού που είμαστε, παρά του πώς είμαστε δεμένοι. Σε πολλές περιπτώσεις, μεγαλώσαμε με αυτές τις αλυσίδες έτσι που να τις νιώθουμε εντελώς φυσιολογικές. Έχουμε την τάση να τις θεωρούμε κομμάτι της προσωπικότητάς μας, αντί για ένα ζυγό που στύβει την άφθονη ζωή έξω από μας. Μελέτησε το παρακάτω παράδειγμα.

Στις αρχές του 1900, οι γονείς της Κλαίρης πέθαναν σε μια επιδημία. Αναγκάστηκε να ζήσει με το μεγαλύτερο αδελφό της. Τα χρήματα ήταν σπάνια, έτσι για χάρη της Κλαίρης και χωρίς τη δική της συναίνεση, ο αδελφός δέχτηκε την πρόταση γάμου για την αδελφή του ενός πλούσιου ηλικιωμένου άνδρα. Ο σύζυγος αυτός αποδείχθηκε ότι ήταν σκληρός και υβριστικός. Και αφού απέκτησε δυο κόρες, εγκατέλειψε την οικογένεια άφραγκη γιατί δεν απέκτησε γιο. Η Κλαίρη βρήκε καταφύγιο στον Χριστό σαν Σωτήρα της, αλλά ποτέ δεν Τον άφησε να ανοικοδομήσει τη ζωή της. Η Κλαίρη πέθανε προτού την γνωρίσουν η εγγονή της και τα δισέγγονά της. Αυτά ποτέ δεν ορφάνεψαν, ούτε έφαγαν ξύλο από σύζυγο κι όμως όλα, εκτός από ένα, πάλευαν με μια δυσπιστία κι έναν φόβο για άνδρες που μόλις και μετά βίας τον αναγνώριζαν, πόσο μάλλον τον καταλάβαιναν.
Ίσως να απαντήσεις, «Αλλά, Μπεθ, αυτό το σενάριο μοιάζει περισσότερο σαν επίκτητη συμπεριφορά παρά σαν οχύρωμα». Οτιδήποτε είναι αυτό που μεταβιβάζεται σε μας κι αναστέλλει την πλήρη έκφραση της ελευθερίας που θα έπρεπε να έχουμε εν Χριστώ χαρακτηρίζεται σαν δεσμά. Στόχος μας δεν είναι να συζητήσουμε το θέμα: «η γενετική κατά του περιβάλλοντος». Ο στόχος μας είναι να λυθούμε από οτιδήποτε περιορίζει τη ζωή μας εν Χριστώ. Τα πάντα χαρακτηρίζονται σαν ειδικότητα του Θεού, αυτό είναι μέρος της ομορφιάς Του.

Στο παρακάτω διάστημα, περιέγραψε σύντομα ένα άλλο πιθανό σενάριο γενεαλογικών δεσμών – ίσως κάποιο που έχεις πειραματιστεί προσωπικά:

Εσύ και εγώ γρήγορα θα συμφωνήσουμε και οι δυο. Αυτά είναι θλιβερά σενάρια. Άραγε ξέρεις τι είναι αυτό που τα κάνει ακόμα πιο θλιβερά; Ήταν άχρηστα για αυτούς που είναι εν Χριστώ. Ο σταυρός του Γολγοθά αρκεί για να μας ελευθερώσει από κάθε ζυγό. Και ο Λόγος Του αρκεί για να κάνει την ελευθερία μια πρακτική και συνεχή πραγματικότητα, ανεξάρτητα του τι μας άφησαν οι προηγούμενοι από μας σαν «κληρονομιά». Αλλά ο Λόγος Του πρέπει να εφαρμόζεται σε ειδικές ανάγκες της ζωής. Πολύ συχνά οι Χριστιανοί έχουν αναζητήσει τον Χριστό σαν Σωτήρα, αλλά Τον αγνόησαν σαν Ελευθερωτή.
Υπόσχομαι ότι θα πλησιάσουμε το βλέμμα μας στα παλιά ερείπια, για τον σωστό λόγο και με τη σωστή στάση.

Ποιος νομίζεις ότι μπορεί να είναι ο σωστός λόγος ή η σωστή στάση για να αναπολήσουμε την οικογενειακή ιστορία;

Ποιος θα ήταν ένας λανθασμένος λόγος;

Ας επιτρέψουμε στον Λόγο του Θεού να μας βοηθήσει να διατυπώσουμε τη σωστή προσέγγιση μέσα από δυο μελέτες. Μπορούμε να δούμε την πρώτη στον Ματθαίο (1:1-16). Το οικογενειακό δένδρο του Ιησού περιέχει τέτοιες ατέλειες σαν τη Ραάβ την πόρνη (Ιησ.Ν.2:1-7) και τον Μανασσή, έναν απερίγραπτα αχρείο βασιλιά (Β' Χρον.33:1-17).

1ο σημείο: Ακόμα και ο Χριστός είχε ένα χαρμάνι από αρνητικά και θετικά στη γενεαλογία Του.
Αγαπητή, η καθεμία μας έχει ένα αφέψημα καλού, κακού και άσχημου στην οικογενειακή μας γραμμή. Κανένας, ανεξάρτητα με το πόσο πλήρης αυτός ή αυτή μπορεί να φαίνεται ότι είναι, δεν μπορεί να υποστηρίξει μια πεντακάθαρη, άψογη, τελείως υγιή γραμμή. Σκοπός μας δεν είναι να ανασύρουμε παλιούς σκελετούς από το δωματιάκι ούτε να εμπλακούμε σε οικογενειακά κτυπήματα οποιουδήποτε είδους. Χρειάζεται να βεβαιωθούμε ότι δεν κληρονομήσαμε κάποια μεταβιβαζόμενα δεσμά που ενοχλούν τα ανεκτίμητα οφέλη που απορρέουν από τη σχέση διαθήκης μας με τον Χριστό. Αυτός έσπασε τις αλυσίδες από όλα τα είδη των δεσμών, όταν έδωσε τη ζωή Του για μας πάνω στον σταυρό. Εντούτοις, πολλοί από μας εξακολουθούμε να τις κουβαλάμε στα χέρια μας ή να τις έχουμε κρεμασμένες από τον λαιμό μας από καθαρή συνήθεια, ασυναίσθητα, ή από έλλειψη βιβλικής γνώσης. Σκοπεύουμε να αναγνωρίσουμε οποιαδήποτε γενεαλογικά δεσμά και να ζητήσουμε από τον θεό να τα μετακινήσει.
Χρησιμοποιώ τη λέξη κληρονομώ κατά καιρούς. Θέλω να καταλάβεις τι εννοώ. Όταν αναφέρομαι σε κάτι που μπορεί να έχουμε κληρονομήσει, εννοώ οτιδήποτε μπορεί να έχουμε μάθει περιβαλλοντολογικά, οτιδήποτε στο οποίο έχουμε κληρονομική προδιάθεση, ή οποιαδήποτε δεσμευτική επιρροή που πέρασε σε μας με άλλα μέσα. Και πάλι, δεν έρχομαι σε σένα με βάση την επιστήμη ή την ψυχολογία αλλά εκ μέρους μιας δήλωσης που διακηρύχθηκε στην Γαλάτες 5:1: «Για την ελευθερία είναι που ο Χριστός μας ελευθέρωσε».
Μπορεί να έχεις κληρονομήσει τόσα πολλά δεσμά που μόλις και μετά βίας μπορείς να σταθείς και να αναπολείς. Η ιδιαίτερη προσευχή μου για σένα είναι ο Θεός να σε βοηθήσει να δεις και κάποια θετικά. Μπορώ να θυμηθώ τη πρώτη φορά που ασχολήθηκα με τις αναμνήσεις κατατρεγμού στην παιδική μου ηλικία. Η πρώτη μου τάση ήταν να πιστέψω τα ψέματα του Σατανά και να νομίσω ότι όλη η παιδική μου ηλικία ήταν ερείπια. Τελικά, κατάλαβα ότι είχα λάθος. Ναι, έζησα μερικά άσχημα πράγματα, αλλά μπορώ και να δω το σπλαγχνικό χέρι του Θεού, καθώς αναδύθηκαν και πολλά θετικά.

Ρίξε μια ματιά ξανά στην γενεαλογία του Χριστού, στον Ματθαίο 1, προσέχοντας ιδιαίτερα το εδάφιο 1 και 2. Μετά διάβασε το Γαλάτες 3:26-29 πολύ προσεχτικά. Ποια είναι η σχέση σου με τη γενεαλογία που αναφέρεται στον Ματθαίο 1;

Σε αντίδραση προς την πραγματοποίηση της γενεαλογίας σου μέσα στην οικογενειακή γραμμή του ίδιου του Χριστού, πώς αισθάνεσαι για τα λόγια του Ψαλμού 16:6;

2ο σημείο: Δεν χρειάζεται να αποκληρώσουμε ή να ατιμάσουμε τη φυσική μας γενεαλογία για να αποδεχτούμε πλήρως και να διαμένουμε στην πνευματική μας γενεαλογία.
Ο Θεός αναγνωρίζει πλήρως και θέλει να χρησιμοποιούμε και τις 2 «γραμμές» για τη δόξα Του. Η πνευματική μας γενεαλογία μπορεί να υπερνικήσει και να αχρηστεύσει οποιαδήποτε συνεχιζόμενη αρνητική επιρροή της φυσικής μας γενεαλογίας. Όλοι μας έχουμε μια «ωραιότατη κληρονομιά» εν Χριστώ (Ψαλμ.16:6). Γι’ αυτούς που αισθάνονται ότι κληρονόμησαν πολλά αρνητικά, η χαρούμενη αποδοχή αυτής της αλήθειας αφαιρεί την κόψη του πόνου της αναπόλησης.
Σήμερα, θέλω να ρίξεις μια πρώτη ματιά ξανά στα θετικά και στα αρνητικά της κληρονομιάς σου. Μην αφήσεις τον εχθρό να σου έρθει μ’ ένα πνεύμα βάρους. Οι δάσκαλοι κι οι κήρυκες παράβλεψαν για πολύ χρονικό διάστημα τα γενεαλογικά δεσμά, επειδή ο εχθρός μάς έπεισε ότι θα ανοίξουμε τους ασκούς του Αιόλου.
Στέκομαι ενάντια σε κάθε φόβο και εκφοβισμό του εχθρού. Αυτός ξέρει, ότι θέματα αφημένα στα πέπλα της μυστικότητας ποτέ δεν εκτίθενται στο θε-ραπευτικό φως του Θεού. Θα έχουμε μια θετική προσέγγιση ακόμα και στα αρνητικά μας, επειδή το να τα φέρουμε ενώπιον του Θεού είναι το πρώτο βήμα προς τη θεραπευτική έκθεση και την απόκτηση ελευθερίας. Αν πρέπει να καταγράψεις οτιδήποτε οδυνηρό, ευχαρίστησε το Θεό αμέσως που είναι πρόθυμος κι έτοιμος να διαχύσει όλα όσα σε δεσμεύουν στην κληρονομιά σου.

Ας θυμηθούμε τα πέντε οφέλη της σχέσης διαθήκης μας με τον Χριστό.
Παρακαλώ γράψε τα πέντε οφέλη στο περιθώριο.

Παρακαλώ θυμήσου, ο σκοπός μας είναι να αναγνωρίσουμε αυτό που έχουμε κληρονομήσει ή το πώς έχουμε σωστά ή λανθασμένα επηρεαστεί, όχι να κατηγορήσουμε. Όταν σου ζητώ να ξαναδείς τα θετικά και τα αρνητικά, θέλω να σκεφτείς από την άποψη της επίδρασης που είχε καθένας απ’ αυτούς τους ανθρώπους στο να επαυξήσει ή να εμποδίσει τα πέντε οφέλη στη ζωή σου. Παρακαλώ σταμάτα και ζήτησε από τον Θεό να σου αποκαλύψει ή να σου υπενθυμίσει οποιαδήποτε πληροφορία σχετική με τη μελέτη μας. Ζήτησε επίσης απ’ τον Θεό να μη χορηγήσει στον εχθρό κανένα έδαφος σε αυτό ή σε οποιοδήποτε βήμα κάνουμε μαζί, μετά εμπιστέψου τον Θεό και δέξου τη νίκη. Η επόμενη άσκηση θα σε βοηθήσει να αναγνωρίσεις οποιαδήποτε παλιά ερείπια. Άφησε οτιδήποτε λευκό που δεν ταιριάζει.

Συμπλήρωσε το παρακάτω διάγραμμα περιγράφοντας και τις θετικές και τις αρνητικές επιρροές απ’ τους παππούδες και τους γονείς σου, αντικαθιστώντας αυτούς που σε φρόντισαν, τη φροντίδα των οποίων πειραματίστηκες.

Παππούδες από τη μεριά της μητέρας
Παππούς - Γιαγιά
Θετική επιρροή - Θετική επιρροή
Αρνητική επιρροή - Αρνητική επιρροή

Παππούδες από τη μεριά του πατέρα
Παππούς - Γιαγιά
Θετική επιρροή - Θετική επιρροή
Αρνητική επιρροή - Αρνητική επιρροή

Γονείς
Μητέρα - Πατέρας
Θετική επιρροή - Θετική επιρροή
Αρνητική επιρροή - Αρνητική επιρροή

Μπορείς να σκεφτείς κάποιους λόγους, γιατί τα αρνητικά μπορεί να ήταν παρόντα και στη ζωή των παππούδων σου και των γονέων σου;
. Ναι
. Όχι . Αν όχι, περιέγραψε.

Σήμερα αναγνώρισες κάποια παλιά ερείπια στις λίγες τελευταίες γενιές; Αν ναι, ποια είναι αυτά;

Ευχαρίστησε τον Θεό, που αν και δεν μπορείς να αλλάξεις το παρελθόν, Αυτός μπορεί να σε βοηθήσει να αλλάξεις αυτό που κάνεις με αυτό! Και οι αλλαγές, που Αυτός κάνει μέσα σου στο παρόν, μπορούν σίγουρα να αλλάξουν το μέλλον! Αλληλούια! Ο Θεός μας βασιλεύει!

2. ΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΟΡΟΘΕΣΙΑ

Καθώς ταξιδεύουμε προς τη χώρα των ελεύθερων, ίσως να πρέπει εμείς να γίνουμε οι γενναίοι! Η περιήγησή μας αυτή τη βδομάδα θα μας περάσει από τα παλιά ερείπια για μερικά μαθήματα ιστορίας. Και πάλι, ο σκοπός μας δεν είναι να καταδικάσουμε ή να ατιμάσουμε ανθρώπους της κληρονομιάς μας, αλλά να αναγνωρίσουμε φραγμούς στο παρόν μας, που προκλήθηκαν από δεσμά από το οικογενειακό μας παρελθόν. Στο προηγούμενο μάθημά μας τονίσαμε δυο παράγοντες που θέλαμε να θυμόμαστε στη διάρκεια όλης της 4ης εβδομάδας.

Στο περιθώριο συμπλήρωσε τα δυο σημεία που τονίσαμε χθες.

Το σημερινό μάθημα μας επιστρέφει στα βασικά. Παρακαλώ διάβασε Έξοδο 20:1-21 με μια ανανεωμένη καρδιά και έναν διδάξιμο νου μέχρι τώρα.

Πιθανόν να έχει περάσει ένα χρονικό διάστημα αφότου κοιτάξαμε αυτά τα γνωστά εδάφια στο σωστό τους πλαίσιο. Θυμήσου, ο Θεός είναι ο Κύριος της τέλειας τάξης. Προτού παραδώσει τις Δέκα Εντολές στους υιούς Ισραήλ προσδιόρισε τον Εαυτό Του στο εδάφιο 2.

Με ποιον τρόπο ο Θεός προσδιόρισε τον Εαυτό Του στο εδάφιο 2; Συμπλήρωσε το εδάφιο. «Εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σας, που σας έβγαλα από την Αίγυπτο, από...».

Βλέπεις, ένας ζωτικός τρόπος με τον οποίον μπορούμε να δούμε τις Δέκα Εντολές είναι σαν ένα σχέδιο για να μείνουμε έξω από τη σκλαβιά. Διάβασε τα λόγια της σοφίας στο Today’s Treasure. Ένα παλιό οροθέσιο ήταν σαν ένα φράκτη. Χρησίμευε σαν μια οπτική υπενθύμιση αυτού που ανήκε στον κτηματία κι αυτού που ήταν πέρα από τα νόμιμα όρια. Θύμιζε στους ανθρώπους καθώς αυτοί περνούσαν τη γραμμή.
Οι εντολές του Θεού είναι τα έσχατα αρχαία οροθέσια. Δεν είναι οι 10 καλές σκέψεις για την ημέρα. Αυτός είναι ο Κύριος ο Θεός μας κι ο Λόγος Του είναι αιώνιος, που σημαίνει ότι γράφτηκε για να εφαρμόζεται σε κάθε γενιά. Οι Δέκα Εντολές αντιπροσωπεύουν ένα αρχαίο οροθέσιο που δεν έχουμε το δικαίωμα να μετακινήσουμε για να ταιριάζει στον τρόπο ζωής μας.
Ίσως να απορείς τι σχέση μπορεί έχουν τα αρχαία οροθέσια με μια μελέτη για τα αρχαία ερείπια (πρακτικά έχουν πάρα πολύ σχέση). Παρατήρησε ότι εκεί ακριβώς στο κεφάλαιο υπάρχει η ενοχλητική προειδοποίηση για τη γενεαλογική αμαρτία. Εκείνοι που ζουν πέρα από τα όρια, όχι μόνο θα επιστρέψουν στη σκλαβιά, αλλά θα αφήσουν και ένα καλοπατημένο μονοπάτι για τις επόμενες γενιές, για να ακολουθήσουν τα ίχνη τους.

Για να καταλάβουμε τη γενεαλογική σκλαβιά, ας διακινδυνεύσουμε την ταλαιπωρία τού να κοιτάξουμε στη γενεαλογική αμαρτία. Αυτά τα δυο συνδέονται πολύ στενά για δυο τουλάχιστον λόγους:
· Κάθε σκλαβιά αρχίζει με αμαρτία. Στο βιβλίο της Εξόδου, το έθνος Ισραήλ βρισκόταν σε σκλαβιά εξαιτίας των αμαρτιών των απάνθρωπων εργοδιωκτών του. Στο βιβλίο του Ησαΐα, το έθνος του Ιούδα τραβούσε προς τη σκλαβιά εξαιτίας των δικών του αμαρτιών.
· Κάθε σκλαβιά προωθεί την αμαρτία. Δεν απαιτεί, αλλά προωθεί. Άσε με να χρησιμοποιήσω ένα παράδειγμα για να το εξηγήσω. Όλες οι διαφημίσεις της τηλεόρασης προωθούν προϊόντα. Δεν πρέπει να αγοράσω, αλλά στην πραγματικότητα, πρέπει να είμαι πολύ δυνατός για να παρακολουθώ χωρίς να αγοράσω τουλάχιστον κάποια από αυτά. Παρομοίως, κάθε σκλαβιά εντείνει πάρα πολύ την έλξη προς την αμαρτία. Πιστεύω ότι κάποιος που ανατράφηκε σε γενεαλογική σκλαβιά, σπάνια δε παλεύει κατά κάποιον τρόπο με την αμαρτία που αυτή προωθεί.
Ο δεσμός ανάμεσα στη γενεαλογική σκλαβιά και στη γενεαλογική αμαρτία είναι ότι δημιουργεί έναν τόσο δύσκολο κύκλο. Κάποιος μετακινεί το παλιό οροθέσιο κι αποφασίζει να τηρήσει τη δική του ή δική της σειρά κανόνων. Η ζωή πέρα απ’ το οροθέσιο οδηγεί σε σκλαβιά. Η σκλαβιά οδηγεί σε αμαρτία. Η αμαρτία οδηγεί σε πιο πολύ σκλαβιά. Ο κύκλος δεν σταματά μέχρις ότου κάποιος να έχει αρκετό θάρρος να επιστρέψει στο παλιό οροθέσιο που ο Θεός διέταξε.

Περίγραψε με δικά σου λόγια με ποιον τρόπο το Έξοδος 20:5 αντανακλά τον κύκλο που ήδη προσδιόρισα.

Επιθυμώ να αποτελώ μέρος του σπασίματος των αρνητικών κύκλων στην οικογενειακή μου γραμμή. Πιστεύω ότι και εσύ επιθυμείς το ίδιο για τη δική σου οικογένεια. Ένας λόγος, για τον οποίον αυτή η μελέτη ονομάστηκε Πορεία προς την αποδέσμευση, είναι γιατί πολλοί από μας ασχολούνται με παλιούς κύκλους που χρειάζεται να σπάσουν. Ίσως με την αποφασιστικότητά μας και τη δύναμή μας τους λυγίσαμε λίγο, αλλά ποτέ δεν θα σπάσουν χωρίς τον Θεό. Και Αυτός, κανονικά, δεν θα ανοικοδομήσει ό,τι δεν έχει σπάσει.
Οι εντολές του Θεού, τα παλιά οροθέσιά Του, δε δόθηκαν για να μας σκλαβώσουν αλλά για να μας κρατούν ελεύθερους. Αυτός είναι ένας καλός και σοφός Θεός, που ξέρει τι είναι καλό για μας. Ακόμα και η ζηλοτυπία Του είναι υπέρ ημών και όχι εναντίον μας. Το Έξοδος 20:5 ηχεί πολύ σκληρό. Φαίνεται να είναι αντίθετο με τον Θεό, μέχρις ότου κοιτάξουμε βαθύτερα μέσα στο Λόγο Του. Το πρώτο μας πρόσκομμα εδώ είναι η λέξη ζηλότυπος. Έχουμε την τάση να σκεφτόμαστε αυτή τη λέξη μόνο με αρνητικούς, ακόμα κι αμαρτωλούς όρους. Έτσι ίσως ενοχλούμαστε όταν χρησιμοποιείται για να περιγράψει τον Θεό.

Η Β' Κορινθίους αναφέρει για «θεοσεβή ζηλοτυπία». Διάβασε αυτά τα εδάφια και εξήγησε τη διαφορά μεταξύ ασεβούς και θεοσεβούς ζηλοτυπίας.

Η λέξη θεοσεβής σημαίνει θεϊκή. Συνεπώς, ο Θεός είναι ικανός μόνον για θεοσεβή ζηλοτυπία. Το να έχω θεοσεβή ζηλοτυπία σημαίνει το να είμαι ζηλότυπος για κάποιον, όχι να ζηλεύω κάποιον.
Προφανώς όταν ο Θεός αναφέρεται στον Εαυτό Του σαν ο ζηλότυπος Θεός στο πλαίσιο μιας προειδοποίησης κατά της ειδωλολατρίας (Έξοδ.20:4-5), σίγουρα δε ζήλευε τα είδωλα. Ο Θεός είναι ζηλότυπος, γιατί είναι ζηλότυπος για τα παιδιά Του. Ξέρει ότι όλοι οι άλλοι «θεοί» αυτού του κόσμου είναι σαν το μηδέν (Ησ.41:21-24). Αυτοί δεν κατέχουν δόξα και δε μπορούν να προσφέρουν σωτηρία. Τα είδωλα αφαιρούν την προσοχή από τον Ένα Αληθινό Θεό, τον μοναδικό που είναι άξιος της δοξολογίας μας, τον μόνο πραγματικό Ελευθερωτή. Ο Θεός είναι επίσης ένας Δότης μέσω της αιώνιας έξοχης φύσης Του. Επιθυμεί να μας ευλογεί. Όταν στρεφόμαστε σε άλλους «θεούς», συχνά Τον αναγκάζουμε να κατακρατήσει την ευλογία Του και να αναχαιτίσει το χέρι Του που θέλει να προσφέρει. Η ασεβής ζηλοτυπία είναι να ζηλεύεις κάποιον. Η θεοσεβής ζηλοτυπία είναι να είσαι ζηλότυπος για κάποιον για το ύψιστο καλό του.
Ήξερα μια μητέρα, που έδειχνε το καλύτερο της θεοσεβούς ζηλοτυπίας. Η κόρη της έμπλεξε σε μια καταστροφική αίρεση. Δούλεψε και προσευχήθηκε ακούραστα μέχρις ότου η κόρη της επέστρεψε στην ελευθερία. Ήταν ζηλότυπη για την κόρη της, δεν τη ζήλευε.
Το δεύτερο πρόσκομμα στην Έξοδο 20:5 είναι η λέξη ανταποδίδω. Το επισκέπτομαι αντανακλά λίγο καλύτερα τα Εβραϊκά. Η αρχική λέξη είναι «πακάντ» και μερικές από τις σημασίες της είναι: «επιθεωρώ, ανασκοπώ, απαριθμώ, κατατίθεμαι, επισκέπτομαι». Ήταν επίσης μια λέξη που χρησιμοποιούσαν για τη διενέργεια απογραφής.
Ο Θεός δεν τιμωρεί τα παιδιά για την αμαρτία των γονέων τους. Θα δούμε αυτήν την αλήθεια καθαρά όταν μελετήσουμε το Ιεζεκιήλ 18 την 4η ημέρα. Στην Έξοδο 20:5, πιστεύω ότι ο Θεός λέει ότι θα μπορεί να ανασκοπεί ή να διενεργεί απογραφή κάθε φορά που οι επιδράσεις των αμαρτιών των γονέων μπορεί να φανούν στις διάφορες επόμενες γενιές. Θα μπορεί να απαριθμεί ή να κρατάει απαρίθμηση εκείνων που επηρεάστηκαν δυσμενώς από τις αμαρτίες των γονέων ή των παππούδων τους. Για παράδειγμα, αν κάποιος έκανε απογραφή του αριθμού των αλκοολικών σε τρεις γενιές μιας αλκοο-λικής πατριαρχικής οικογένειας, η απαρίθμηση θα ήταν ίσως πολύ υψηλή. Γιατί; Επειδή ο αλκοολισμός εναποτέθηκε στην οικογενειακή γραμμή. Ήρθε κτυπώντας κι ένας ατυχής αριθμός παιδιών και εγγονιών άνοιξε την πόρτα. Όπως υπαινίσσεται η λέξη «αριθμώ», οι αμαρτίες των γονέων και των παππούδων αθροίζονται στις επόμενες γενιές.
Προτού εμείς οι γονείς πεθάνουμε από τρόμο, ας θυμηθούμε ότι ο Θεός είναι ο μόνος τέλειος γονέας. Αυτός δεν καταριέται 3 ή 4 γενιές για μια μικρή γονική ευερεθιστότητα. Στην πραγματικότητα, δεν πιστεύω ότι εκφέρει μια κατάρα σε κάποιον. Πιστεύω ότι ο Θεός αναφέρεται σ’ ένα φυσικό φαινόμενο που τοποθετείται με σπαραχτικά λόγια στο Ωσηέ 8:7: «έσπειραν άνεμο και θέρισαν ανεμοστρόβιλο». Οι γονείς κι οι παππούδες πρέπει να είναι πολύ προσεχτικοί γι’ αυτό που σπέρνουν, γιατί μπορεί να θερίσουν τον άνεμο στη δική τους ζωή και τον ανεμοστρόβιλο στη ζωή αυτών που έπονται.

Σημείωσε το πλαίσιο της προειδοποίησης στην Έξοδο 20:5. Το διάταγμά Του σχετικά με τη γενεαλογική αμαρτία, ποιας εντολής τα βήματα ακολουθεί;

Γιατί νομίζεις ότι οι γονείς και οι παππούδες προειδοποιούνται σοβαρά κατά της αναζήτησης άλλων «θεών» και της προσκύνησης ειδώλων;

Έχε κατά νου ότι η ειδωλολατρία συνεπάγεται οτιδήποτε ή οποιονδήποτε εμείς λατρεύουμε, χρησιμοποιούμε σαν αντικαταστάτη για τον Θεό, ή με οποιονδήποτε τρόπο θεωρούμε σαν θεό μας. Επειδή μόνο ο Χριστός μπορεί να μας ελευθερώσει, όλοι οι άλλοι θεοί ή είδωλα, το μόνο που μπορούν να κάνουν είναι να μας σκλαβώσουν. Γι’ αυτό, σκλαβωμένοι γονείς διδάσκουν τα παιδιά τους το πώς να ζουν σε σκλαβιά ακόμα κι αν έχουν τις καλύτερες προθέσεις να πράξουν διαφορετικά. Για πολλά χρόνια, είχα κρατήσει ένα απόσπασμα από το βιβλίο It’s Always Something της Gilda Radner της νεότερης. Οι τελευταίες παράγραφοι συμμερίζονται ένα μάθημα για τη ζωή που κάθε γονιός θα έπρεπε να λάβει υπόψη του.
Όταν ήμουν μικρή η νταντά μου, η ξαδέρφη της Dibby, είχε μια σκύλα, ένα κουτορνίθι, που ήταν έγκυος. Δεν ξέρω για πόσο χρονικό διάστημα εγκυμονούν τα σκυλιά, αλλά αναμενόταν να γεννήσει τα κουτάβια της, περίπου σε μια βδομάδα. Μια μέρα στην αυλή μπλέχτηκε με τη μηχανή που κούρευε το γρασίδι και τα δυο πισινά της πόδια κόπηκαν. Την πήγαν στον κτηνίατρο κι αυτός είπε, «Μπορώ να τη ράψω, ή μπορείτε να τη βάλετε για ύπνο, αν θέλετε, αλλά τα κουτάβια είναι εντάξει. Θα μπορέσει να τα γεννήσει».
Η ξαδέρφη της Dibby είπε, «Κρατήστε την ζωντανή».
Έτσι ο κτηνίατρος έραψε τα πίσω πόδια του, και την επόμενη εβδομάδα το σκυλί άρχισε να περπατάει. Δε ξόδεψε καθόλου χρόνο ανησυχώντας, απλά άρχισε να περπατάει κάνοντας δυο βήματα μπροστά, τινάζοντας ψηλά τον πισινό της και μετά κάνοντας άλλα δυο βήματα, τινάζοντας ξανά τον πισινό της. Γέννησε έξι μικρά κουτάβια, όλα υγιέστατα. Τα θήλασε και ύστερα τα ξέκοψε. Κι όταν άρχισαν να περπατάνε, όλα τους περπατούσαν όπως αυτή.
Συνέχισε να γελάς για λίγα δευτερόλεπτα, μετά λάβε το σοβαρά υπόψη.

Κατά τη γνώμη σου, με ποιον τρόπο θα μπορούσε το ηθικό δίδαγμα αυτής της ιστορίας να συγκριθεί με αυτό που έχουμε συζητήσει σήμερα σχετικά με τη γενεαλογική σκλαβιά και τη γενεαλογική αμαρτία;

Η ημερομηνία που διάβασα αυτό το απόσπασμα ήταν ακριβώς 13 Ιουλίου 1989. Ξέρεις γιατί τη θυμάμαι τόσο καλά; Επειδή αφού έκλαψα πάρα πολύ, αποφάσισα να κάνω οτιδήποτε και καθετί που ήθελε ο Θεός, ανεξάρτητα το πόσο δύσκολο ήταν, για να είμαι σίγουρη ότι τα δυο πολύτιμα κουτάβια μου δε θα μεγάλωναν για να καταλήξουν να βαδίζουν σαν τη μητέρα τους, το θύμα. Ή σαν τη μητέρα της, το θύμα. Το λέω αυτό με βαθιά αγάπη και με όλο τον οφειλόμενο σεβασμό. Προσπάθησα να κάνω ό,τι μπορούσα πριν απ’ αυτή τη βασική περίοδο στη ζωή μου, αλλά εξακολουθούσαν να παραμένουν περιοχές σκλαβιάς για τις οποίες έπεισα τον εαυτό μου ότι δεν θα επηρέαζαν τα παιδιά μου. Τελικά ήρθα αντιμέτωπη με το γεγονός ότι έπρεπε να σπάσω όλες τις αλυσίδες. Ακόμα και μια λεπτή αλυσίδα είναι ικανή να σου στραγγαλίσει τη ζωή.
Προς έπαινο και δόξα του ελευθερωτή μας Θεού, καθώς γράφω αυτήν τη μελέτη, η Amanda είναι στο κολέγιο και η Melissa τελειώνει το Λύκειο. Ως εδώ, δε βλέπω σημάδια στη ζωή τους που να μοιάζουν «θύματα», αλλά δεν ανησυχώ, σκοπεύω να συνεχίσω να επαγρυπνώ. Με βαθιά θερμότητα προσεύχομαι, ότι αν βαδίζουν σαν εμένα τώρα, να βαδίσουν ανεπιφύλακτα εν ελευθερία με τον Θεό. Βρήκα ελευθερία δίπλα στο πλευρό Του. Το σπάσιμο του κύκλου είναι ένα δύσκολο έργο, αλλά η ένδοξη ελευθερία που έχει δώσει ο Θεός είναι απερίγραπτη! Αυτή το αξίζει, φίλη μου, γιατί Αυτός το αξίζει. Και τυχαίνει Αυτός να θεωρεί ότι και συ το αξίζεις.
Αντιλαμβάνομαι ότι το σημερινό μάθημα ήταν βαρύ, αλλά δεν συζητάμε αυτές τις σειρές απλά για να μάθουμε τη Βίβλο. Ο Θεός θέλει ολόκληρες καρδιές, όχι μεγάλα κεφάλια. Κάνουμε ένα ταξίδι και έτσι μπορούμε να τα μαζέψουμε και να πάμε σ’ ένα μέρος όπου μπορούμε ελεύθερα να απολαύσουμε τη σχέση διαθήκης μας με τον Χριστό, το μέρος που είναι ασφαλισμένο από τα παλιά οροθέσια.
Πάρε κουράγιο αν αυτά τα θέματα σου είναι δύσκολα. Ο εχθρός ελπίζει να μείνουμε καλύτερα στην άρνηση παρά να αντιμετωπίσουμε την αλήθεια και να αφήσουμε το Λόγο του Θεού να διαπεράσει τη ζωή μας και να μας ελευθερώσει. Αν το θέμα της γενεαλογικής σκλαβιάς και αμαρτίας δεν φαίνεται να σε αφορά, ζήτησε από τον Θεό με ποιον τρόπο θέλει να χρησιμοποιήσει αυτά τα μαθήματα στη ζωή σου. Για να αυξηθεί η ευσπλαχνία; Η βαθύτερη κατανόηση; Κατά τη γνώμη μου λίγες απ’ τις οικογενειακές «γραμμές» μας θα μπορούσαν να χρειαστούν «επανευθυγράμμιση». Ας προσκαλέσουμε το Θεό στη προσωπική μας δουλειά. Αυτός είναι ο τέλειος οικογενειακός Σύμβουλος.

3. ΑΥΤΟΣ Ο ΑΡΧΑΙΟΣ ΟΦΙΣ

Έχω διάφορους λόγους για να πλησιάσουμε το ρόλο του Σατανά στη σκλαβιά, με τον τρόπο που θέλουμε. Με κανέναν τρόπο δεν θέλω να δοξαστεί. Αυτή η μελέτη αφορά το που είμαστε εν Χριστώ, τα οφέλη που απορρέουν από τη σχέση διαθήκης μας με τον Θεό, και το να μάθουμε να ζούμε στην ελευθερία που μας έχει δοθεί. Διάλεξα να επικεντρωθούμε σε μερικές μηχανορραφίες του εχθρού σήμερα, γιατί πιστεύω ότι είναι πολύ μπλεγμένος, σε θέματα γενεαλογικής αμαρτίας και σκλαβιάς.

Με ποιον τρόπο απεικονίζει η Αποκάλυψη 12:9 τον Σατανά;

Ο Σατανάς είναι κι αρχαίος και παραπλανητικός. Η Αποκάλυψη 12:9 αναφέρεται στον Σατανά σαν «αυτός ο αρχαίος όφις». Βρίσκεται γύρω μας εδώ και πάρα πολύ καιρό. Μπορούμε με σιγουριά να υποθέσουμε, ότι αυτός και τα στρατεύματά του ξέρουν περισσότερα για την οικογενειακή μας κληρονομιά από ό,τι θα μπορούσε να αποκαλύψει η πιο εκτεταμένη γενεαλογική έρευνα. Αν η γνώση είναι δύναμη, ο εχθρός μας είναι αρκετά ισχυρός. Αν μπορέσει να χρησιμοποιήσει τη γήινη κληρονομιά μας εναντίον μας, δεν έχω την παραμικρή αμφιβολία ότι θα το κάνει.
Η Αποκάλυψη (12:9) μας αναφέρει για μια άλλη από τις συμπεριφορές του Σατανά. Βλέπουμε στον Ησαΐα (53:6) ότι: «όλοι εμείς πλανηθήκαμε σαν πρόβατα, στραφήκαμε καθένας στο δικό του δρόμο».

Ποιος είναι ο ρόλος του Σατανά στην αποπλάνηση κάθε ανθρώπου (Αποκ. 12:9);

Μπορούμε να είμαστε σίγουροι ότι ο Σατανάς θα κάνει οτιδήποτε μπορεί για να μας πλανήσει. Μετά από χιλιάδες χρόνια ύπαρξης, δεν νομίζω ότι ο αρχαίος όφις έχει έναν πλούτο καινούργιων ιδεών. Προφανώς ο Σατανάς δοκιμάζει σε μας το ίδιο γενικό δέλεαρ που χρησιμοποίησε και σ’ εκείνους που πέρασαν πριν από μας στην οικογενειακή μας γραμμή. Ξεκινάει με το προφανές και βλέπει, αν αυτό που έφερε αποτέλεσμα με τους γονείς, θα φέρει αποτέλεσμα και με τα παιδιά. Όχι πολύ δημιουργικό, αλλά πολύ αποτελεσματικό.

Τι επιπλέον βλέπεις για τον Σατανά στον Λουκά 4:13; Διάλεξε ένα.
. Συνεχώς πειράζει τους ανθρώπους να αμαρτάνουν.
. Περιμένει για ευκαιρίες όταν εμείς είμαστε ευπρόσβλητοι.
. Μας πειράζει μέσω των πράξεων των άλλων.

Ο άντρας μου ποτέ δεν είχε στενή σχέση με έναν από τους παππούδες του. Σύμφωνα με τον Keith αυτός ο παππούς επέτρεψε στον ασυγκράτητο θυμό του να καταστρέψει ολοκληρωτικά το οικογενειακό σπίτι. Θυμάμαι τον άνδρα μου που έλεγε: «Οι πιο τρομερές στιγμές της ζωής μου ήταν όταν έβλεπα αναλαμπές του ίδιου αυτού θυμού να εμφανίζονται σ’ έναν απ’ τους γονείς μου».
Όταν ο Keith έγινε πατέρας, κάθε φορά που αντιδρούσε σε οτιδήποτε με τον ελάχιστο βαθμό θυμού, ο εχθρός θα του έκανε επίθεση με σκέψεις κατηγορίας όπως: «Δες, είσαι ακριβώς σαν εκείνους!» Ο Keith συχνά μετά απ’ αυτό αισθανόταν κατάθλιψη. Θαυμάζω τον άντρα μου για τον τρόπο με τον οποίον πήγε αυτό το πρόβλημα στον Κύριο και Τον άφησε να το πραγματευτεί με Αλήθεια, για να μπορέσει να σπάσει η αλυσίδα. Βλέπεις, κάθε φορά που ο Keith θύμωνε για κάτι, ο Σατανάς άρπαζε την ευκαιρία. Αν μπορούσε να τον κάνει να χάσει την ψυχραιμία του και να υψώσει τη φωνή του ή να πει πιο πολλά απ’ ό,τι έπρεπε, ο εχθρός θα κέρδιζε διπλά: θα τον έκανε να αμαρτήσει στο θυμό του και να νιώθει απελπισμένος για το αν θα άλλαζε ποτέ τη συμπεριφορά του. Με βάση το Λουκάς 4:13, ο Σατανάς είναι καιροσκόπος.
Προσωποποίησε αυτήν την εμπειρία για μια στιγμή. «Φαντάσου» ότι συ μερικές φορές βλέπεις στον εαυτό σου κάτι που δε σου άρεσε σε κάποιον απ’ τους γονείς σου ή τους παππούδες σου.

Ποια συμπεριφορά μπορεί να βλέπεις στη ζωή σου που δε σου άρεσε στους γονείς σου ή στους παππούδες σου;

Δεν χρειάζεται να φοβόμαστε για τον καιροσκοπισμό του Σατανά, απλώς να είμαστε ενήμεροι γι’ αυτόν. Πάντοτε θυμήσου ότι κάθε ευκαιρία για να τον Σατανά να εργαστεί είναι μια ακόμα μεγαλύτερη ευκαιρία για τον Θεό να εργαστεί. Ας προσφέρουμε τις ευκαιρίες μας στον μόνον Οπορτουνιστή που μπορούμε να εμπιστευτούμε.

Με ποιον τρόπο η Β' Κορινθίους 11:3 απεικονίζει τον Σατανά;

Ίσως να έχεις παρατηρήσει ότι ο Σατανάς είναι ένας απατεώνας, που παραπλανάει τα μυαλά μας. Δεν θέλω να μηδενίσω το γεγονός ότι είναι πονηρός και πανούργος. Όσο περισσότερο απαρατήρητο παραμένει το έργο του Σατανά, τόσο λιγότερο θα του αντισταθούμε. Όπως αποφασίσαμε και πριν, ένας από τους κινδύνους του γενεαλογικού ζυγού είναι ότι αναμειγνύεται τόσο καλά με την υπόλοιπη ζωή και τις οικογένειές μας. Ο Θεός μου έδωσε μια τρομακτική οπτική βοήθεια, λίγες μόνο μέρες πριν γράψω αυτό το κεφάλαιο. Ο Keith και εγώ βαδίζαμε με τον σκύλο μας σε ένα μονοπάτι στην εξοχή. Ξαφνικά μ’ άρπαξε κι είπε: «Μη κουνηθείς!» Η μεγαλύτερη οχιά που είχε δει ποτέ ο Keith ήταν κουλουριασμένη πάνω στο μονοπάτι λίγα μόνο μέτρα μπροστά μας. Γιατί εγώ δεν την είδα; Επειδή είχε ακριβώς το χρώμα του μονοπατιού. Γιατί την είδε ο Keith; Επειδή είναι κυνηγός και μπορεί να διακρίνει τα καμουφλαρισμένα ζώα!
Μπορούμε να βλέπουμε τις πανουργίες του Σατανά σαν εποχές στις οποίες το έργο του είναι καλά καμουφλαρισμένο. Γενεαλογικοί ζυγοί συχνά περνούν απαρατήρητοι γιατί αναμειγνύονται τόσο καλά με τις προσωπικότητές μας. Δικαιολογούμε μερικούς από αυτούς τους ζυγούς, ότι είναι απλώς ο τρόπος με τον οποίον είμαστε φτιαγμένοι. Μπορεί ακόμα να πούμε, «Η μητέρα μου ήταν έτσι και έτσι, αυτό ήταν δικό της! Απλώς ήμασταν ειλικρινείς γυναίκες που γνωρίζουν τα μυαλά τους!» Ή κάποιος άντρας μπορεί να πει, «Ο παππούς μου ανέθρεψε τον πατέρα μου με το μη παίρνει τίποτε από κανέναν. Είμαστε υπερήφανοι άνθρωποι και δεν πρόκειται ούτε κι εγώ να πάρω τίποτε από κανέναν. Ευχαριστώ, αλλά το αγόρι μου δεν χρειάζεται να παίξει όργανο σε κάποια μπάντα. Πρέπει να κάνει μια τίμια δουλειά».
Ίσως ο καθένας μας αρχίζει να βλέπει μια καλά καμουφλαρισμένη αλυσίδα που κληρονομήσαμε μέσω της οικογενειακής γραμμής. Δεν πρέπει να αποφασίσουμε: «εντάξει, είμαι προσκολλημένος σ’ αυτήν, κι έτσι μπορώ να είμαι υπερήφανος για αυτήν». Εν Χριστώ, δεν είμαστε προσκολλημένοι με τίποτα άλλο εκτός από τον Χριστό, δόξα στο Όνομά Του!

Γνωρίζεις μερικούς τρόπους με τους οποίους ο Σατανάς εργάστηκε πανούργα για να διαιωνίσει μια αλυσίδα στην οικογενειακή σου γραμμή;
. Ναι
. Όχι. Αν είναι έτσι, εξήγησέ το. Μπορεί να το γράψεις στο χαρτί εφόσον συμφωνείς να είσαι συγκεκριμένος με τον Θεό!

Τι νομίζεις ότι θα έκανε ο Θεός για να εμποδίσει αυτό το αρχαίο φίδι από το να συνεχίσει να επιτίθεται στην οικογένειά σου με αυτόν τον τρόπο;

Τι βλέπεις σχετικά με τον Σατανά στην Β' Κορινθίους 2:10-11;

Παρατήρησε ότι το εδάφιο 11 λέει ότι αν αρνηθούμε να συγχωρέσουμε, ο Σατανάς βρίσκει μια ανοικτή πόρτα για να μας νικήσει ή να μας εκμεταλλευτεί. Με βάση το Β' Κορινθίους 2:10-11, ο Σατανάς ραδιουργεί, ιδιαίτερα σε θέματα μη συγχώρεσης. Τώρα βλέπουμε να εγείρεται μια ιδέα, που θα μας βοηθήσει να κατανοήσουμε την πιθανή σχέση μεταξύ γενεαλογικής αμαρτίας, δεσμών και Σατανά. Το Έξοδος 20:5 αποδεικνύει ότι ο Θεός επέτρεψε οι αμαρτίες των πατέρων να επισκεφτούν τα τέκνα μέχρι 3ης και 4ης γενιάς. Η παρακάτω δήλωση είναι μια ασφαλής υπόθεση που μπορούμε να κάνουμε με βάση τις πολλές βιβλικές μαρτυρίες σχετικά με το ότι ο Θεός επιτρέπει κι ο Σατανάς μηχανορραφεί:
Ο Σατανάς προσπαθεί να εκμεταλλευτεί ουσιαστικά οτιδήποτε του επιτρέπει ο Θεός.

Πιστεύω ότι αυτό εξηγεί τη σχέση μεταξύ του Σατανά και της γενεαλογικής αμαρτίας. Επειδή ο Θεός επέτρεψε τη δυνατότητα, ο Σατανάς προσπαθεί να αυξήσει την πιθανότητα. Ο εχθρός ειδικεύεται στο να επωφεληθεί από την άρνηση κάποιου να συγχωρέσει. Θα περιγράψω ένα πολύ συνηθισμένο σενάριο. Μια οικογένεια έχει έχθρα για μια οικογενειακή υπόθεση. Τα αδέλφια παύουν να μιλάνε ο ένας στον άλλον και δεν αφήνουν τα παιδιά τους να έχουν σχέση μεταξύ τους. Φιλοξενούν κακά αισθήματα για μεγάλο χρονικό διάστημα, έτσι ώστε εκείνοι που αρνούνται να συγχωρέσουν γίνονται μη συγχωρητικοί άνθρωποι. Ο καρκίνος εξαπλώνεται και σε άλλες σχέσεις. Τα εγγόνια και τα δισέγγονα γνωρίζουν πολύ λίγα για την αρχική έχθρα. Στην πραγματικότητα, πολύ λίγα ξέρουν ο ένας για τον άλλον. Λίγα πράγματα έχουν από κοινού, εκτός του ότι τα περισσότερα από αυτά τα εγγόνια είναι έξαλλα συνέχεια με κάποιον.
Παρακαλώ επέτρεψε μου να γράψω μια διεισδυτική ερώτηση και πίστεψε ότι προέρχεται από το Άγιο Πνεύμα και όχι από μένα. Η απάντηση δεν θα αφορά κανέναν άλλον εκτός από σένα και τον Θεό.

Έχει άραγε πειραματιστεί ποτέ η εκτεταμένη οικογένειά σου μια έχθρα που κατέληξε σε μια βραχυπρόθεσμη ή μακροπρόθεσμη διχόνοια;
. Ναι
. Όχι. Αν όχι, μήπως η εκτεταμένη οικογένειά σου βρίσκεται στα πρόθυρα τώρα;
Ανεξάρτητα με το αν η απάντησή σου είναι ναι ή όχι, εξήγησε σύντομα την απάντησή σου.

Αν προερχόμαστε από μια μεγάλη οικογένεια που δεν έχει συναναστροφές, μπορεί να νιώθουμε ανεπηρέαστοι από αυτό, αλλά προφανώς δεν είμαστε. Ένα αίσθημα απόσπασης είναι μια αρνητική επιρροή από μόνο του. Ίσως η αποξένωση να ήταν ο τρόπος ζωής της οικογένειάς σου, για πάρα πολλές γενιές, που ούτε καν φαίνεται παράξενος! Ας πάρουμε κουράγιο κι ας ρωτήσουμε τον Θεό, αν συνεχίζουμε τη διχόνοια και τη μη συγχώρηση στην οικογενειακή μας γραμμή.
Μέρος του να βρούμε πληρότητα είναι να παραδεχτούμε την οικογενειακή μας κληρονομιά με τον τρόπο του Χριστού. Εν Αυτώ, μπορούμε να πάρουμε τα καλύτερα και να αφήσουμε τα χειρότερα πίσω μας. Πρέπει να αγαπήσουμε και να δεχτούμε τα μέλη της οικογενείας, παρόλο που μπορεί να μην αποδεχόμαστε πάντοτε τον τρόπο ζωής τους ή να περνάμε αρκετό χρόνο μαζί. Ακόμα και αν η ενότητα δεν είναι δυνατή, χρειαζόμαστε την ειρήνη που ο Χριστός μπορεί να φέρει. Για να γίνει πραγματικότητα η ελευθερία, χρειάζεται να είμαστε ελεύθεροι απ’ αδικίες, ακόμα κι αν κανείς άλλος στην οικογένεια δεν κάνει το ίδιο. Αν αυτό είναι ένα θέμα στην οικογένειά σου, ας αρχίσουμε να προσευχόμαστε γι’ αυτό και να ζητήσουμε από τον θεό να χρησιμοποιήσει το υπόλοιπο του ταξιδιού μας για να μας βοηθήσει.

Α' Πέτρου 5:8 μας λέει ότι ο σατανάς είναι σαν...

Το τελευταίο μας σημείο σήμερα διευρύνει τον ορίζοντα του προηγούμενου σημείου μας. Είπαμε για τον Σατανά που επωφελείται της μη συγχώρησης. Με βάση το Α' Πέτρου 5:8, ο Σατανάς κυνηγάει για λεία. Δεν ξέρω πολλά για λιοντάρια. Αλλά από την περιορισμένη γνώση μου, μπορώ να σου πω αυτό: Ψάχνουν για οτιδήποτε ζουμερό και ευπρόσβλητο! Ο υπαινιγμός του Α' Πέτρου 5:8 είναι ότι ο Σατανάς ψάχνει να καταβροχθίσει οτιδήποτε είναι, αν μου επιτραπεί να φτιάξω μια λέξη, καταβροχθήσιμο! Ή ευάλωτο.
Οι αμαρτίες των πατέρων αυξάνουν το ευάλωτο των παιδιών μέχρι 3ης και 4ης γενιάς (Εξ.20:5). Σαν παιδί, η γιαγιά της μητέρας μου έχασε και τους δυο γονείς της. Χρόνια αργότερα, έχασε τον άντρα της και κατέληξε να αναθρέψει τη μητέρα μου ολομόναχη στη διάρκεια της Μεγάλης Ύφεσης. Η αγαπημένη μου μητέρα πάλευε με τις ανασφάλειες όλη της τη ζωή. Όταν ήμουν περίπου 9 ετών, η μητέρα μου άρχισε να έχει προβλήματα υγείας, που την έκαναν να είναι κατά κάποιον τρόπο ξεκομμένη για αρκετά χρόνια. Όταν άρχισα να ζητάω πληρότητα στον Χριστό, πήρα τελικά το κουράγιο να Τον ρωτήσω που ήμουν ευάλωτη. Μου αποκάλυψε ότι φοβόμουν ότι δε θα είχα κανένα να με φροντίζει. Και αν δεν Τον άφηνα να θεραπεύσει αυτό το κομμάτι μου, θα ήμουν ευάλωτη σε ανθυγιεινές σχέσεις. Αυτό έχει νόημα μόνον από την άποψη μιας αλυσίδας, που πέρασε μέσα από αρκετές γενιές.Ο Θεός κι εγώ δουλέψαμε πολύ σκληρά πάνω στο θέμα αυτό και είμαι τόσο χαρούμενη που τα καταφέραμε. Παρόλο που οι γονείς μου ήταν υπέροχοι και ο άντρας μου είναι ένας έξοχος προμηθευτής, η πραγματικότητα είναι αυτή: ο Θεός είναι η μοναδική μου εγγύηση. Αυτός που γνωρίζει όλες μου τις ανάγκες είναι και ο μοναδικός που μπορεί να ικανοποιήσει όλες μου τις ανάγκες. Μόνον Αυτός μπορεί πλήρως κι ολοκληρωτικά να προνοήσει, αλλά εμείς δεν μπορούμε να ρίξουμε αλυσίδες που ούτε καν ξέρουμε ότι κουβαλάμε! Θυμήσου το Ιωάννης 8:32. Το να αντιμετωπίσουμε απλά την αλήθεια του παρελθόντος μας ή του παρόντος μας δεν θα μας θεραπεύσει. Το να αντιμετωπίσουμε την αλήθειά μας στο φως της Αλήθειας του Θεού (του Λόγου Του και του Υιού Του) είναι αυτό που μας ελευθερώνει! Κάθε φορά που ο εχθρός προσπαθεί να χρησιμοποιήσει τη φυσική σου καταγωγή εναντίον σου, χρησιμοποίησε την πνευματική σου καταγωγή εναντίον του! Σαν παιδί του Θεού και συγκληρονόμος του Χριστού, μη δώσεις στον εχθρό ούτε μια ίντσα από το έδαφος που επανακτήσαμε.

4. ΕΠΙΘΕΩΡΩΝΤΑΣ ΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΕΡΕΙΠΙΑ

Σήμερα θα αρχίσουμε να κοιτάμε πως θα ανοικοδομήσουμε τα αρχαία μας ερείπια. Νωρίτερα υποσχέθηκα, ότι θα βλέπαμε βιβλικές αποδείξεις, ότι το Έξοδος 20:5 δεν εννοεί ότι τα παιδιά φέρουν την ενοχή των αμαρτιών των πατεράδων και των παππούδων τους. Το να αισθάνεσαι τις επιδράσεις των αμαρτιών τους και το να επωμίζεσαι την ενοχή είναι δυο διαφορετικές επιπτώσεις. Ο Θεός φέρνει γιατρειά στην πρώτη κι ανακουφίζει από τα περιττά βάρη της δεύτερης.
Σήμερα θα μελετήσουμε το Ιεζεκιήλ 18, κεφάλαιο που αναφέρει τις αμαρτίες των πατέρων και των γιων (χωρίς να αποκλείει των μητέρων και των θυγατέρων). Ο πιο φανερός τόπος για να ανακαλύψουμε σημάδια από αρχαία ερείπια είναι η γενιά πριν τη δική μας, γιατί αυτή είναι πιο πρόσφατη.
Πριν αναφέρουμε αυτά τα βιβλικά θέματα, ας παραδεχτούμε το γεγονός ότι μερικές από σας κατάγεστε από μια ασυνήθιστα υγιή οικογενειακή γραμμή και δεν θα μπορείτε να αφηγηθείτε πολλά από προσωπική πείρα. Ίσως θα μπορούσατε να δείτε το σημερινό μάθημα σαν εκπαιδευτικό. Από την άλλη μεριά, μπορεί να κατάγεσαι απ’ το αντίθετο άκρο και να μη βλέπεις απολύτως τίποτα θετικό στην οικογενειακή σου καταγωγή. Προσεύχομαι να ζητήσεις θεραπεία από τον Θεό και να Τον αφήσεις να ρίξει λίγο φως στις σκιές της χάρης και της αγαθότητας, στη φυσική σου κληρονομιά. Υποθέτω, όμως, ότι οι περισσότερες αναγνώστριες θα είναι κατά κάποιον τρόπο σαν κι μένα. Είμαι ένα χαρμάνι από τα καλύτερα και τα χειρότερα της γήινης κληρονομιάς μου. Ζητώ απ’ το Θεό να με βοηθήσει να διακρίνω τη διαφορά και Τον αφήνω να σπάζει όλα τα δεσμά στη γενιά μου. Όπως και εσύ, θέλω να μεταδώσω το καλύτερο στα παιδιά μου και σωματικά και πνευματικά. Με το να εκτεινόμαστε προς τα εμπρός για ένα ιδανικό, είμαστε σίγουροι ότι θα πετύχουμε θετική αλλαγή.

Παρακαλώ διάβασε όλο το Ιεζεκιήλ 18. Στο παρακάτω διάστημα, γράψε με μια πρόταση τη σύνοψη αυτού του κεφαλαίου της Π. Διαθήκης:

Ας οργανώσουμε τις σκέψεις μας. Γράψε το βασικό σου περίγραμμα γι’ αυτό το κεφάλαιο, με οποιονδήποτε τρόπο θέλεις, χρησιμοποιώντας λέξεις, φράσεις, ή προτάσεις.

Μήπως τα παιδιά σου σε κατηγορούν ποτέ, ότι είσαι άδικη για κάτι; Πότε – πότε τα δικά μου το κάνουν, και πονάει! Τότε σε περίπτωση που δεν καταλάβω την άποψή τους, συνεχίζουν το θέμα μέχρι να βαρεθώ να το ακούω. Εκείνες τις στιγμές, πιάνω τον εαυτό μου να τσακώνομαι με τα παιδιά μου χρησιμοποιώντας λέξεις σαν κι αυτές: «Το έχω ακούσει αυτό από το στόμα σου περισσότερο από ό,τι ήθελα! Αυτό για το οποίο με κατηγορείς δεν είναι καν αλήθεια! Τώρα, ας τελειώσει!»

Ποιο εδάφιο στον Ιεζεκιήλ 18 αναφέρει την απάντηση του Θεού με έναν παρόμοιο τρόπο;

Ποια απόδειξη του ελέους του Θεού βλέπεις στο κεφάλαιο αυτό;

Μήπως διακρίνεις να βγαίνει μια παράκληση από την καρδιά του Θεού σε κάποιο σημείο αυτού του κεφαλαίου; Αν ναι, τι παρακαλούσε να κάνουν οι άνθρωποι;

Όταν προσπαθώ να εφαρμόσω τις έννοιες της Π. Διαθήκης στη ζωή πιστών της Κ. Διαθήκης, βρίσκω ότι μια μεταφορική εφαρμογή μερικές φορές φαίνεται να ταιριάζει πιο πολύ από μια κυριολεκτική εφαρμογή. Για παράδειγμα, ο Μωυσής στεκόταν στην παρουσία του Θεού και κατέβηκε από το βουνό με ένα πρόσωπο κυριολεκτικά που έλαμπε (Έξ.34). Αν και τα πρόσωπά μας δεν λάμπουν κυριολεκτικά από την παρουσία του Θεού, όταν έχουμε ξοδέψει αρκετό χρόνο μαζί Του, πιστεύω πράγματι ότι κατά κάποιον τρόπο ακτινοβολούμε πιο πολύ. Παρομοίως, όταν ο Θεός μιλάει για έναν πατέρα ή ένα γιο ότι «πεθαίνει» για τις δικές του αμαρτίες κι όχι γι’ αυτές των άλλων (Ιεζ.18), προκαλούμαστε σαν πιστοί της Κ. Διαθήκης να εφαρμόσουμε την έννοια μεταφορικά. Εμείς που πιστέψαμε στο Χριστό δεν «πεθαίνουμε» για τις αμαρτίες μας. Δόξα τω Θεώ, ο Χριστός το έχει ήδη κάνει για μας. Μεταφορικά μιλώντας, μπορούμε να βιώσουμε τον θάνατο της αυτο-εκτίμησης για τις αμαρτίες μας ή τον θάνατο μιας γήινης σχέσης, αλλά ο φυσικός μας θάνατος είναι μόνο το μέσο για να περάσουμε από αυτήν τη ζωή στην ιθαγένειά μας στον ουρανό.
Οι περισσότεροι από μας έχουμε πιθανόν ανακαλύψει μερικά παλιά ερείπια αυτήν τη βδομάδα. Στο σημερινό μάθημα κι αυτό της 5ης ημέρας, θα μελετήσουμε το πως να αρχίσουμε να ανοικοδομούμε τα παλιά μας ερείπια. Αρχίζουμε να ανοικοδομούμε όταν κάνουμε τέσσερα πράγματα:

1. Συμφώνησε να ξαναδείς το παρελθόν με τίμιο τρόπο. Πολλοί καλοπροαίρετοι Χριστιανοί βγάζουν από τα συμφραζόμενα την προτροπή στη Φιλιππησίους 3:13, «τα μεν οπίσω λησμονώ» και την εφαρμόζουν σαν εντολή να μη ξανακοιτάξουν στο παρελθόν. Ο Παύλος μιλούσε για όλα τα τρόπαια της ζωής που έπρεπε να αφήσει πίσω για να ακολουθήσει τον Χριστό. Ο Λόγος του Θεού αναφέρει καθαρά τι καλός και αποτελεσματικός δάσκαλος μπορεί να γίνει το παρελθόν. Το παρελθόν θα γίνει καλός δάσκαλος, αν εμείς απλά το πλησιάσουμε σαν καλοί σπουδαστές, με την προοπτική του τι μπορούμε να κερδίσουμε και πώς ο Θεός μπορεί να το χρησιμοποιήσει για τη δόξα Του.

Ξανακοίταξε το Ιεζεκιήλ 18:14,31. Με πολύ απλοποιημένους όρους, πώς έσπασε η αλυσίδα της καταστρεπτικής συμπεριφοράς;

Βλέπω 4 σημαντικά βήματα που έκανε ο γιος, για να σπάσει τον κύκλο που πιθανόν να σχημάτισε ή να διαιώνισε ο πατέρας του:
· Είδε τις αμαρτίες που διέπραξε ο πατέρας του,
· Πήρε τη σταθερή απόφαση να μη κάνει τα ίδια πράγματα,
· Απαλλάχτηκε από τις δικές του παραβάσεις, και
· Επιδίωξε μια καινούργια καρδιά και ένα καινούργιο πνεύμα.

Ίσως να σκέφτεσαι, «Πιο εύκολο είναι να το λες παρά να το κάνεις!» Έχεις δίκιο. Ποτέ δεν είδα έναν κτίστη, που να μην ήταν μούσκεμα στον ιδρώτα. Αλλά αν εργαζόταν με επιμέλεια το αποτέλεσμα ήταν πάρα πολύ όμορφο. Η ανοικοδόμηση δεν γίνεται με άλλον τρόπο. Καθένα από αυτά τα θέματα θα μελετηθούν στη διάρκεια του ταξιδιού μας για να αποδεσμευτούμε, αλλά ας κοιτάξουμε τώρα στο πρώτο θέμα. Η εβραϊκή λέξη για το «βλέποντας» στο Ιεζεκιήλ 18:14 είναι ρα’ά, που σημαίνει: «βλέπω, ερευνώ, μαθαίνω, κατανοώ».

Θυμάσαι το 2ο σημείο της μελέτης της 2ης ημέρας αυτής της εβδομάδας; Με ποιον τρόπο αυτά τα συνώνυμα διαφέρουν από την έννοια της ατίμωσης ενός γονιού;

Συμπλήρωσε στα κενά σύμφωνα με τις Παροιμίες 30:11: «Υπάρχει γενεά που________ τον πατέρα της και δεν_______ τη μητέρα της».

Ο Θεός μάς λέει να τιμάμε τους γονείς μας στην Έξοδο 20:12, επτά εδάφια μετά που περιέγραψε τη γενεαλογική αμαρτία, έτσι ώστε δεν μπορούμε να προσποιηθούμε ότι το υπό μελέτη θέμα μας είναι η εξαίρεση στον κανόνα. Καθώς μελετάμε οποιαδήποτε «αμαρτία» των γονέων μας που δεν θέλουμε να μιμηθούμε ή να μεταδώσουμε, θα πρέπει να είμαστε προσεχτικοί να μην τους καταραστούμε. Η έννοια της κατάρας στο πλαίσιο αυτό αντανακλά το να τους μειώσουμε και να τους υποτιμήσουμε. Μπορούμε να είμαστε τίμιοι με τον εαυτό μας και με το Θεό και να εξακολουθούμε να αποφεύγουμε να υποτιμάμε έναν γονέα. Θα ήσουν πρόθυμος να ζητήσεις από τον Θεό να σε βοηθήσει να δεις οποιαδήποτε αμαρτία των γονέων σου για χάρη του μεγάλου κινδύνου που διατρέχουν να επαναλάβουν τον εαυτό τους στη ζωή τη δική σου ή των παιδιών σου; Θα ήσουν πρόθυμος να κάνεις μια βαθύτερη έρευνα, απ’ αυτή που έχουμε κάνει μέχρι τώρα, για να μάθεις και να έχεις κατανόηση;

Χωρίς να ατιμάσεις κανέναν, ποια επιπλέον διαφώτιση σου έχει δώσει το Άγιο Πνεύμα για τις αλυσίδες που πρέπει να σπάσεις;

2. Πίστεψε την αλήθεια όσον αφορά τα ψέματα του εχθρού. Αν το σπάσιμο των δεσμών της γενεαλογικής αμαρτίας ήταν αδύνατο, ο Θεός ποτέ δεν θα μας θεωρούσε υπεύθυνους για την επανάληψη των αμαρτιών των γονέων μας. Αλλά μπορούμε να ελευθερωθούμε απ’ τις επιδράσεις και τις πρακτικές των αμαρτιών στην καταγωγή μας. Επέτρεψέ μου να το πω ευγενικά και με πολύ συμπόνια: δεν αποτελείς εξαίρεση ούτε συ ούτε η κατάστασή σου. Στα πάντα μπορούμε να είμαστε υπερνικητές αλλά, πράγματι, μόνο μέσω Αυτού που μας αγαπάει (Ρωμ.8:37).

Ρίξε μια γρήγορη ματιά στο σπίτι του κεραμέα στον Ιερεμία 18. Σύγκρινε τα εδάφια 1-5 με το εδάφιο 12. Ο Θεός ήταν τόσο πρόθυμος να ξαναλειώσει και να ξανακάνει, αλλά ποια ήταν η απάντησή τους;

Τη 2η και 3η εβδομάδα μιλήσαμε για την πίστη ενάντια στην απιστία. Θα συνεχίσουμε την ηχώ της ίδιας αλήθειας από διαφορετικά βουνά μέσα από το ταξίδι μας. Βαθιά μέσα στα εσώψυχα της καρδιάς μας, άραγε κοιτάζουμε τις παλιές συνήθειες και συμπεριφορές, που έγιναν παγίδες σε μας και τους γονείς μας και σκεφτόμαστε «Δεν ωφελεί»; Σε παρακαλώ, απομακρύνσου από οποιαδήποτε απιστία, αλλιώς αυτή θα εμποδίσει την ελευθερία να γίνει πραγματικότητα στη ζωή σου.

Αν αυτό δεν σε αφορά, τότε στάσου και προσευχήσου για κάποιον που ουσιαστικά έχει παραιτηθεί από κάθε ελπίδα ότι μπορεί να σπάσει μια αρνητική αλυσίδα και φαίνεται να απαντάει: «Δεν ωφελεί»; Γράψε το μικρό του όνομα στο περιθώριο και κύκλωσέ το, αφού προηγουμένως προσευχήθηκες γι’ αυτό το πρόσωπο.

3. Διέκρινε τη διαφορά μεταξύ ανοικοδόμησης και συντήρησης των αρχαίων ερειπίων. Ίσως να σκέφτεσαι, «Beth, πίστεψέ με, έχω ρίξει ένα σωρό ματιές στο παρελθόν κι εξακολουθώ να είμαι περισσότερο θυμωμένος ή να έχω περισσότερη κατάθλιψη». Σε καταλαβαίνω. Και εγώ έκανα ακριβώς το ίδιο. Μετά έμαθα τη διαφορά μεταξύ ανοικοδόμησης και συντήρησης. Θυμήθηκα τη διαφορά, καθώς στεκόμουν στην Ακρόπολη των Αθηνών. Ο ξεναγός μας υπολόγισε πόσο πολλά χρήματα ξοδεύονται κάθε χρόνο «για τη συντήρηση των ερειπίων». Ο Θεός ποτέ δε μας κάλεσε να συντηρούμε τα παλιά μας ερείπια. Αντί να ερευνούμε τα παλιά ερείπια και μετά να εργαζόμαστε με τον Θεό για να τα ανοικοδομήσουμε, εμείς εξακολουθούμε να τα επισκεπτόμαστε ξανά και να τα συντηρούμε και ποτέ δεν το ξεπερνάμε. Χωρίς τον Θεό, τον μόνον μας Αναστηλωτή, αυτό είναι το καλύτερο που μπορούμε να κάνουμε.

Νομίζεις ότι έχεις εργαστεί για τη συντήρηση ή για την ανοικοδόμηση των παλιών ερειπίων;
. Ναι
. Όχι. Εξήγησε την απάντησή σου σύντομα.

4. Δέξου τον διορισμό του Θεού σαν έναν εργάτη ανοικοδόμησης.
Γράψε στο περιθώριο το εδάφιο απομνημόνευσης αυτής της εβδομάδας: Ησαΐας 61:4.

Τώρα να ελέγξεις τα συμφραζόμενά σου διαβάζοντας το Ησαΐας 61:1-4. Σε ποιον αναφέρεται η αντωνυμία «αυτοί», στο Ησαΐας 61:4;
. Σε αυτούς που φυλάκισαν τα παιδιά του Θεού
. Τον Πατέρα, τον Υιό, και το Άγιο Πνεύμα
. Τους αιχμαλώτους που έχουν ελευθερωθεί

Γι’ άλλη μια φορά μπορούμε να εφαρμόσουμε κάτι μεταφορικά, που εφαρμοζόταν κυριολεκτικά στον Ισραήλ: Όπως ακριβώς ο Θεός όρισε τους Ισραηλίτες να ανοικοδομήσουν το τείχος γύρω από την Ιερουσαλήμ, ορίζει εσένα να ανοικοδομήσεις τα παλιά σου ερείπια.

Στο περιθώριο, απαρίθμησε λόγους για τους οποίους νομίζεις ότι Αυτός χρειάζεται τη συνεργασία μας.
Πιστεύω ότι ένας λόγος για τον οποίον ο Θεός χρειάζεται τη συνεργασία μας είναι ότι επιθυμεί βαθιά να συσχετιστούμε μαζί Του. Μας δημιούργησε γι’ αυτό το σκοπό. Η ανοικοδόμηση παλιών ερειπίων είναι αδύνατη για μας χωρίς τον Θεό. Δεν έχουμε τα προσόντα για το έργο. Αλλά καθώς Τον πλησιάζουμε, Αυτός ανοικοδομεί τις ζωές μας και τους χαρακτήρες μας. Θυμήσου, ο πρωταρχικός σκοπός του Θεού στο να μας θεραπεύσει από τις πληγές μας, είναι να μας εισαγάγει σε νέα βάθη σχέσης μαζί Του.
Αν και αυτήν τη βδομάδα έχουμε επικεντρωθεί στο να ανοικοδομήσουμε τα παλιά ερείπια, προσεύχομαι κάθε βδομάδα να βάζω εργαλεία στα χέρια σου γι’ αυτό το σπουδαίο και μερικές φορές συνεχιζόμενο έργο. Ίσως να απορείς ακόμα για το πώς τα παλιά ερείπια μας μπορούν ποτέ να ανοικοδομηθούν. Στο κάτω – κάτω δεν μπορούμε να αλλάξουμε το παρελθόν. Σωστά; Αγαπητή, καθώς αρχίζουμε να συνεργαζόμαστε με τον Θεό στη διαδικασία της ανοικοδόμησης, μπορεί να μην είμαστε ικανοί να αλλάξουμε το παρελθόν, αλλά μπορούμε να αλλάξουμε μερικά πράγματα πιο εντυπωσιακά:
· Μπορούμε να αλλάξουμε τον τρόπο με τον οποίον το βλέπουμε.
· Μπορούμε να αποφασίσουμε με ποιον τρόπο θα το οικοδομήσουμε.Ας συμφωνήσουμε να σταματήσουμε να συντηρούμε και να αρχίσουμε να ανοικοδομούμε. Το σφυρί έχει περάσει στα χέρια μας.

5. Ο ΠΑΛΑΙΟΣ ΤΩΝ ΗΜΕΡΩΝ

Το να μελετάς την ελευθερία απ’ τα οχυρώματα, ίσως να είναι κάτι το αφόρητο. Ο εχθρός μας κάνει ό,τι μπορεί για να το κάνει τόσο αφόρητο ώστε να νοιώθουμε ηττημένοι ευθύς εξ αρχής. Ο Σατανάς δεν μπορεί να κάνει τίποτα για τη σωτηρία μας, άπαξ και δεχτήκαμε τον Χριστό, και έτσι ελπίζει να μας παρεμποδίσει για να μην αποτελούμε απειλή. Όπως ακριβώς η πρωταρχική ατζέντα του Θεού είναι η λύτρωση, η πρωταρχική ατζέντα του Σατανά είναι να τυφλώσει τους ανθρώπους για να μη δουν το Λυτρωτή. Άπαξ και σωθήκαμε, η πρωταρχική ατζέντα του Θεού γίνεται η ολοκλήρωσή μας.

Με βάση την προτεραιότητα του Θεού στη ζωή μας, ποια μπορεί να είναι η προτεραιότητα στη ζωή των ανθρώπων που είναι ήδη Χριστιανοί;

Καθώς ο Θεός άρχισε να υποκινεί αυτό το τρομερά βαρύ φορτίο στην καρδιά μου, για γράψω αυτήν τη μελέτη, μου έδωσε δυο δηλώσεις πάνω στις οποίες να οικοδομήσω:
· Ο Χριστός ήρθε να ελευθερώσει τους αιχμαλώτους.
· Ο Σατανάς ήρθε να πάρει τους απελευθερωμένους αιχμαλώτους.
Εμείς είμαστε οι ελεύθεροι. Η ελευθερία μας είναι ένα γεγονός, αλλά σύμφωνα με το Γαλάτες 5:1, μπορούμε να επιστρέψουμε σ’ ένα ζυγό σκλαβιάς. Ο Σατανάς δεν έχει εξουσία πάνω μας. Είναι ένας ηττημένος εχθρός, αλλά δυστυχώς δέχεται πολύ συνεργασία. Ένας από τους πρωταρχικούς στόχους αυτής της μελέτης είναι να μας βοηθήσει να μάθουμε να σταματήσουμε τη συνεργασία με τον εχθρό και να αρχίσουμε να ζούμε στην πραγματικότητα της ελευθερίας μας.
Αν νοιώθεις αφόρητα, χρειάζεσαι μια πνευματική ένεση στο χέρι! Τώρα άκουσε αυτό: Το αρχαίο φίδι είναι αδύναμο μπροστά στο μεγαλοπρεπή «Παλαιό των Ημερών»! Όλη τη βδομάδα μιλήσαμε για την ανοικοδόμηση των αρχαίων ερειπίων, που τα συγκρίναμε με γενεαλογική σκλαβιά. Τη 3η μέρα, μελετήσαμε το αρχαίο φίδι, που εκμεταλλεύεται οτιδήποτε επιτρέπει ο Θεός. Σήμερα θα τελειώσουμε την έμφαση που δώσαμε τη βδομάδα αυτή με Αυτόν που ήταν ο Θεός από τις αρχαίες μέρες. Ας αρχίσουμε το μάθημά μας, σήμερα, από την άκρη του Όρους της Προοπτικής!

Διάβασε το Δανιήλ 7:9-10 και γράψε τις περιγραφές που δίνει ο προφήτης στην όρασή του για τον Θεό και το περιβάλλον Του.

Πάντα σκεφτόμουν ότι «Παλαιός των Ημερών» ήταν ένα δημοφιλές όνομα για το Θεό. Σκέψου το Όνομα για μια στιγμή. Τι νομίζεις ότι αντανακλά;

Ο εχθρός, αυτό το αρχαίο φίδι, βρίσκεται στο προσκήνιο για πάρα πολύ χρονικό διάστημα και γνωρίζει τις τάσεις και την τρωτότητα του ανθρώπου. Πολύ πιο εντυπωσιακός, όμως, είναι ο «Παλαιός των Ημερών»! Όταν ήταν στη δεύτερη τάξη η κόρη μου η Amanda εικονογράφησε μια αλήθεια για τη κεντρικότητα του Θεού. Μου έλεγε κάτι για το οποίο προσευχήθηκε στο σχολείο εκείνη τη μέρα ενώ στεκόταν στην ουρά για φαγητό. Της είπα: «Ω, Amanda, ξέρεις πόσο πολλή σημασία έχει για τη μαμά το να κάνεις τον Θεό ένα κομμάτι της μέρας σου;» Ποτέ δε θα ξεχάσω την απάντησή της: «Είσαι τόσο ανόητη, μαμά; Ξέρεις ότι ο Θεός έκανε τη μέρα. Είμαι απλά χαρούμενη, που με έκανε ένα κομμάτι του Εαυτού Του».
Ήμουν κατάπληκτη. Εξέφρασε το νόημα του θαυμάσιου ονόματος του Θεού, ο «Παλαιός των Ημερών». Κάθε μέρα ο ήλιος ανατέλλει με την άδεια του Θεού. Αυτός ποτέ δεν κοιμάται και τίποτα δεν είναι κρυφό από τη ματιά Του. Ο Θεός υπήρξε Θεός κάθε ξεχωριστή ημέρα της κληρονομιάς σου. Αν ασχολείσαι με κάποια παλιά ερείπια, Αυτός ήταν εκεί όταν το πρώτο κατέρρευσε. Γνωρίζει κάθε λεπτομέρεια. Ξέρει ακριβώς το πώς επηρεάστηκες, κι η πείρα Του είναι ανοικοδόμηση. Στο κάτω – κάτω, ο Χριστός ήταν ξυλουργός στο επάγγελμα. Τίποτα δεν επετράπη ποτέ να καταρρεύσει στη ζωή ή στην κληρονομιά ενός Χριστιανού, που ο Θεός να μη μπορεί να το ανοικοδομήσει και να το χρησιμοποιήσει. Ας μελετήσουμε διάφορους πρωταρχικούς καταλύτες που μας μεταφέρουν από τις κατάρες στις ευλογίες, στη φυσική οικογενειακή μας καταγωγή.

Διάβασε το Ψαλμό 78:1-8, μια εξέδρα καταδύσεων για τους καταλύτες που να ονομάσουμε σήμερα.

Δυο πάρα πολύ σπουδαία γεγονότα επιπλέουν στην επιφάνεια σε αυτά τα 8 εδάφια:
· Κάθε γενιά έχει μια νέα ευκαιρία για να χρησιμοποιήσει θετική επιρροή. Ανεξάρτητα ποια φρικαλεότητα συνέβη στην οικογενειακή σου γραμμή, ο Θεός μπορεί να εγείρει μια νέα γενιά και να στρέψει τους τροχούς του κύκλου προς την κατεύθυνση τους ευσεβούς σπέρματος. Ο προπάππους σου μπορεί να είχε εκτίσει μια ισόβια ποινή για φόνο και το εγγόνι σου μπορεί να εκτίει μια ισόβια ποινή πιστού ευαγγελισμού, δια του οποίου χιλιάδες έρχονται να γνωρίσουν το Χριστό! Υπάρχει ένας ορισμένος κρίκος μεταξύ του άπιστου και του πιστού. Μελέτησε το δεύτερο γεγονός.
· Ανάμεσα σε κάθε άπιστη και πιστή γενιά υπάρχει ένα πρόσωπο αποφασισμένο να αλλάξει. Φίλη μου, εσύ θα μπορούσες να γίνεις αυτός ο κρίκος. Κι εγώ θα μπορούσα. Πιθανόν κανείς στην οικογένειά σου να μην ήταν υπερβολικά αμαρτωλός, αλλά απλά δεν ασχολιόταν με την ατζέντα της βασιλείας του Χριστού. Ίσως θα σου άρεσε να είσαι ένας κρίκος που θα φέρει την οικογενειακή σου γραμμή από μια ανεκπλήρωτη θρησκευτική ζωή σε μια ζωή παράφορης σχέσης με το Χριστό. Ίσως η προσευχή σου για τα εγγόνια σου και τα δισέγγονά σου μπορεί να είναι μια αγάπη για ιεραποστολές. Ό,τι κι αν είναι, μπορείς να γίνεις αυτός ο κρίκος!

Ποιο είναι το όνειρό σου ή η επιθυμία σου για τα εγγόνια σου και τα δισεγγόνια σου;

Αν αυτό το όνειρο σε κρατάει με αυτό που ξέρεις για το θέλημα του Θεού, τότε έχεις την επιδοκιμασία του Χριστού για να αρχίσεις να ενεργείς πάνω σε αυτό. Συνεργάσου με τον Θεό και προσευχήσου για την εκπλήρωση του ονείρου.
Μπορείς να είσαι απολύτως σίγουρος, ότι το θέλημα του Θεού είναι για τη γενιά σου, για να ανοίξει δρόμο στο ευσεβές σπέρμα. Προσεύχομαι με επιθετικό τρόπο να προέλθει ευσεβές σπέρμα απ’ τους απογόνους μου. Αγαπώ τους γονείς μου και τους παππούδες μου τόσο πολύ και θέλω να μεταδώσω πολλά θαυμάσια πράγματα που μου έχουν δώσει Πηγαίναμε με πιστότητα στην εκκλησία κι ήμασταν εκτεθειμένοι σε πολλά θετικά πράγματα, αλλά οι γονείς μου δε διδάχτηκαν ποτέ πώς να βαδίζουν με το Θεό καθημερινά δια της προσευχής και του Λόγου Του. Δεν είχαν στενές σχέσεις με το Θεό για να απελευθερωθεί δύναμη, ώστε να υπερνικήσουν μερικά μεγάλα εμπόδια. Ελπίζω να δώσω στα παιδιά και στα εγγόνια μου πολλά από τα θετικά, που μου παραδόθηκαν, αλλά ο Keith κι εγώ ελπίζουμε να τους δώσουμε μερικά καινούργια δώρα.
Μια από τις μεγαλύτερες προτεραιότητες του Keith είναι να τους παραδώσει ένα παράδειγμα μεγαλύτερης πληρότητας και μια ασφαλή ταυτότητα εν Χριστώ. Προσεύχομαι συνέχεια για τα παιδιά και τα εγγόνια μου ν’ αγαπούν τον Θεό με πάθος και να Τον υπηρετούν ένθερμα. Ελπίζω να κληρονομήσουν ένα βάρος για τις παγκόσμιες ιεραποστολές και μια δέσμευση να αγαπούν και να αποδέχονται όλες τις φυλές.
Απ’ την άλλη μεριά, δεν είμαι τόσο αφελής που να νομίζω ότι δεν θα παραδώσουμε μερικά ανεπιθύμητα «δώρα». Προσεύχομαι να είναι επίσης ικανά να διακρίνουν και να αντιστρέψουν όποιους αρνητικούς κύκλους βλέπουν στον Keith και σε μένα. Ο Θεός σίγουρα ευλογεί τις προσευχές μας και τις ελπίδες μας. Για να σπάσουμε κύκλους και να προκαλέσουμε μόνιμη αλλα-γή, πρέπει να είμαστε και πρόθυμοι να συνεργαστούμε μαζί Του. Ανάμεσα στα πιο πολύτιμα δώρα που μπορούμε να παραδώσουμε στην επόμενη γενιά είναι η αυθεντικότητα. Λίγο καλό επιτελούμε, όταν μιλάμε για τις αξιέπαινες πράξεις του Κυρίου, αλλά ζούμε μια ζωή τελείως ασυνεπή με την Αλήθεια Του.

Με ποιους τρόπους επιτρέπεις στην επόμενη γενιά να δει αυθεντικότητα στη ζωή σου;

Θα δούμε γιατί το έργο αξίζει τόσο πολύ! Δες ξανά το Έξοδος 20:5-6. Πολλοί αναγνώστες ενοχλούνται τόσο πολύ από το εδάφιο 5, ώστε το εδάφιο 6 ποτέ δεν το λαμβάνουν υπόψη τους! Γράψε το Έξοδος 20:6 στο παρακάτω διάστημα:
Πόσες γενιές υποφέρουν από τις αμαρτίες των πατέρων;
Πόσες γενιές ωφελούνται από έναν που αγαπάει τον Θεό και υπακούει στις εντολές Του;

Νομίζω ότι όλες σας καταλάβατε το θέμα! Έχουμε την τάση να χαρακτηρίζουμε τον Θεό σαν σκληρό εξαιτίας του καταλογισμού στην 3η και 4η γενιά εκείνων που είναι άπιστοι, αλλά δες τις ευλογίες Του στις μελλοντικές γενιές του πιστού! Δεν υπάρχει και πολύ σύγκριση μεταξύ των 3 ή 4 και των χιλιάδων! Ο Θεός είναι σαφώς πιο ελεήμων στις ευλογίες Του από ό,τι αυστηρός στις τιμωρίες Του. Αντιλαμβάνεσαι ότι το βάδισμά σου με τον Θεό μπορεί να επηρεάσει ένα μεγάλο αριθμό μελλοντικών γενιών;

Πόσοι από τους απογόνους σου μπορεί να ευλογηθούν επειδή συμφώνησες να γίνεις ένας κρίκος σ’ έναν καινούργιο κύκλο πιστότητας στον Θεό;

Εκπληκτικό. Ρίξε και άλλη μια καλή ματιά στο εδάφιο 6. Σύγκρινέ το με το Ιωάννης 3:16. Ποιον αγαπάει ο Θεός;
. Τον πιστό
. Τον μετανιωμένο
. Τον κόσμο
. Τον υπάκουο

Σε ποιον δείχνει αγάπη ο Θεός; Διάλεξε αυτό που ταιριάζει.
. Σε αυτούς που Τον αγαπούν
. Σε αυτούς που Τον αναζητούν
. Σε αυτούς που είναι στον κόσμο
. Σε αυτούς που Τον υπακούν

Αυτός αγαπάει τον κόσμο, αλλά δείχνει την αγάπη Του σε αυτούς που Τον αγαπούν και Τον υπακούν. Ο Θεός αγαπάει αφειδώς ένα άτομο, αλλά διατηρεί το δικαίωμα να δείχνει το έλεός Του σ’ αυτούς που Τον αγαπούν και Τον υπακούν.

Με ποιον τρόπο συμφωνεί το Ιωάννης 14:21 με την Έξοδο 20:6;

Σε επόμενες εβδομάδες, θα αναφέρουμε με πολύ περισσότερο βάθος τα θέματα του να αγαπάς τον Θεό και να Τον υπακούς. Προς το παρόν, ας ξεθάψουμε ένα όμορφο πετράδι που είναι χωμένο στην Έξοδο 20:6. Η εβραϊκή λέξη για το κάνω στο εδάφιο αυτό είναι ασά. Μάντεψε τι σημαίνει. Σημαίνει «οικοδομώ, κτίζω». Ακριβώς εκεί στο πλαίσιο της γενεαλογικής επιρροής, ο Θεός υπόσχεται να κτίσει ευλογία στη ζωή αυτών που Τον αγαπούν και Τον υπακούν.
Ω, πιστή, βλέπεις ότι ο «Παλαιός των Ημερών» περιμένει με λαχτάρα να κτίσει ένα στέρεο θεμέλιο στο οποίο οι απόγονοί σου θα μπορούν να ζουν τα επόμενα χρόνια, αν το επιλέξουν; Δεν μας ζητάει να ανοικοδομήσουμε τα παλιά ερείπια από μόνοι μας. Μας ζητάει απλά να γίνουμε ένα απ’ τα μέσα που Αυτός χρησιμοποιεί. Ο Θεός ξέρει ακριβώς τι πήγε στραβά, ακριβώς που υπάρχουν οι ρωγμές στο θεμέλιο. Ήταν εκεί, θυμάσαι; Ήταν τελείως Θεός τότε, και είναι τελείως Θεός τώρα.
Τόσοι πολλοί άνθρωποι λαχταρούν να αποτελούν τμήμα κάτι σημαντικού. Κάτι σπουδαίου. Θέλουμε να κάνουμε χρήσιμες συνεισφορές στη κοινωνία. Κοιτάζουμε ανθρώπους στους οποίους δείχνουμε ζηλοφθονία, όμως κατανοούμε άραγε τι είδους συνεισφορά μπορούμε να κάνουμε στη δική μας οικογενειακή γραμμή; Δεν μπορώ να θυμηθώ κανέναν στον οποίον θέλω η ζωή μου να γίνει μια ευλογία, περισσότερο από ό,τι στα παιδιά μου και στα εγγόνια μου. Μετά από δέκα γενιές τα ονόματά μας μπορεί να ξεχαστούν, αλλά μια μέρα στον ουρανό πιστεύω, ότι θα συναντήσουν τον κρίκο που άλλαξε την κατεύθυνση των δεσμών.
Μερικές φορές είμαστε πρόθυμοι να κριτικάρουμε αυτό που συνέβη πριν από μας, είμαστε όμως πρόθυμοι να ανταποκριθούμε στην πρόκληση του να επηρεάσουμε θετικά όσους έρθουν μετά από μας; Το μικρό χρονικό διάστημα που ο Θεός προσφέρει σε κάθε γενιά είναι ένα καταπίστευμα. Αυτοί, που, πριν από μας, ήταν άπιστοι με το καταπίστευμά τους, θα θεωρηθούν υπόλογοι, αλλά εμείς εξακολουθούμε να είμαστε εδώ. Εξακολουθούμε να έχουμε μια ευκαιρία για να επηρεάσουμε θετικά τις γενιές που έπονται μετά από μας.

Διάβασε ξανά το τέλος της ιστορίας του Εζεκία, που συναντήσαμε την 1η εβδομάδα, Ησαΐας 39:5-8. Τι είδους κρίκος ήταν ο Εζεκίας;

Νομίζω θα συμφωνήσεις, ότι ο Εζεκίας το σπατάλησε. Ο Θεός του έδωσε ένα ακόμα χρονικό διάστημα, αλλά αυτός φάνηκε πιστός με το καταπίστευμα για μικρό χρονικό διάστημα. Οι πράξεις του έκαναν τα δικά του παιδιά να φερθούν στην αιχμαλωσία. Πολλοί γονείς έκαναν το ίδιο γιατί θεώρησαν τα λίγα χρόνια που είχαν για κατοχή αυτού του πλανήτη, σαν τα μόνα χρόνια που είχαν σημασία. Το μικρόβιο του εγωκεντρισμού είναι πολύ μεταδοτικό, αλλά κάθε γενιά έχει την επιλογή να μην το κολλήσει.
Προσεύχομαι τόσο πολύ, ώστε εσύ και εγώ να μην γίνουμε σαν τον Εζεκία. Προσεύχομαι να μην αφοσιωθούμε μόνο για λίγο χρονικό διάστημα και μετά να πέσουμε πάλι στην απροσεξία και τελικά στην αιχμαλωσία. Παρακαλώ εμπιστευθείτε τον Θεό για μόνιμη αλλαγή. Αν κάνετε το μέρος σας για μια γενιά, Αυτός θα κάνει το δικό Του για χίλιες. Αυτό μου μοιάζει σαν μια πολύ καλή συμφωνία. Δεν ξέρω για πόσο ακόμα χρονικό διάστημα θα καθυστερήσει ο Χριστός, αλλά σύμφωνα με τα βιβλικά σημάδια των καιρών, νομίζω ότι κανένας εμπειρογνώμων δεν περιμένει ο Χριστός να αργοπορήσει για άλλες χίλιες γενιές. Ξέρεις άραγε τι σημαίνει αυτό; Αν είσαι πρόθυμος να γίνεις ο κρίκος μέσω του οποίου ο Θεός εργάζεται να φέρει ένα μεγαλύτερο βάθος πιστότητας κι αποτελεσματικότητας, η ζωή σου μπορεί να επηρεάσει κάθε γενιά στην οικογενειακή σου γραμμή, μέχρι Αυτός να έρθει. Πολύ εντυπωσιακό. Το αίμα έχει ήδη χυθεί. Δεν αξίζει άραγε να χυθεί λίγος ιδρώτας και δάκρυα;